Pensar el cuerpo /

Si bien es cierto que bajo la modernidad el cuerpo era concebido en su plena materialidad y como lo invariable del sujeto, en las sociedades contemporáneas la enorme diversidad en las apariencias y prácticas corporales en las diferentes culturas, ha permitido avalar las ideas sobre el cuerpo como un...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:HM636 P4.57
Otros Autores: Muñiz, Elsa (editora), List, Mauricio (Editor )
Formato: Libro
Idioma:Español
Publicado: México, D.F. : Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, 2007.
Edición:Primera edición.
Colección:Biblioteca de Ciencias Sociales y Humanidades. Memorias
Temas:
Body, Human > Social aspects
Body, Human > Philosophy
Mind and body
Body image > Social aspects
Cuerpo humano > Aspectos sociales
Cuerpo humano (Filosofía)
Mente y cuerpo
Imagen del cuerpo > Aspectos sociales

MARC

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300 |a 264 páginas ;  |c 28 cm. +  |e 1 CD-ROM 
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490 1 |a Biblioteca de Ciencias Sociales y Humanidades 
500 |a Título del CD-ROM: "El cuerpo descifrado". III Congreso Internacional de Ciencias, Artes y Humanidades, del 23 al 26 de Octubre, 2007 Ciudad de México. 
504 |a Incluye referencias bibliográficas al final de cada capítulo. 
505 0 0 |t El cuerpo desde la filosofía y la antropología. --  |t El cuerpo en el arte. --  |t El cuerpo en distintas situaciones socioculturales. --  |t El cuerpo y la mente. --  |t El cuerpo femenino. --  |t El cuerpo y la enfermedad. 
520 1 |a Si bien es cierto que bajo la modernidad el cuerpo era concebido en su plena materialidad y como lo invariable del sujeto, en las sociedades contemporáneas la enorme diversidad en las apariencias y prácticas corporales en las diferentes culturas, ha permitido avalar las ideas sobre el cuerpo como un construido social, socavando la naturalización de la que ha sido objeto el cuerpo humano y desestabilizando una de las certezas más preclaras de la modernidad. El cuerpo no es ahora un imperativo absoluto es una realidad realitivizada que permite cuestionar también la moral única desde la que hasta hace poco tiempo se definía al ser humano universal. En el discurso de la modernidad tardía sobre el cuerpo, aunque el cuerpo material es reemplazado por el cuerpo como metáfora, se mantiene el conflicto entre pensar el cuerpo en su materialidad, como un ente dado de una vez y la concepción de que el cuerpo es un proceso o ente en permanente construcción. 
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