Invitación a la estética /

El doctor Adolfo Sánchez Vázquez, figura central del estudio de la filosofía en nuestro medio, ha concebido la presente obra como una invitación a los lectores de lengua española--maestros, críticos, estudiantes y público en general interesado en el arte- a enfrentar los problemas planteados por la...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:BH39 S2.624
Autor principal: Sánchez Vázquez, Adolfo, 1915-2011
Formato: Libro
Idioma:Español
Publicado: México, D. F. : Grijalbo, ©1992.
Colección:Tratados y manuales
Temas:
Aesthetics
Estética
Arte > Filosofía

MARC

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100 1 |a Sánchez Vázquez, Adolfo,  |d 1915-2011 
245 1 0 |a Invitación a la estética /  |c Adolfo Sánchez Vázquez. 
260 |a México, D. F. :  |b Grijalbo,  |c ©1992. 
300 |a 272 p. :  |b il. byn ;  |c 22 cm. 
440 0 |a Tratados y manuales 
500 |a Incluye índice. 
504 |a Incluye referencias bibliográficas : (p. 251-258). 
505 2 0 |g Parte I.  |t Anverso y reverso de la estética --  |g I.  |t Necesidad de la estética --  |g II.  |t Objeto de la estética --  |g III.  |t Saber estético --  |g IV.  |g Parte II.  |t La relación estética del hombre con el mundo.  |g I.  |t Orígenes y naturaleza de la relación estética --  |g II.  |t La situación estética. 1)El Objeto --  |g III.  |t La situación estética. 2)El sujeto --  |g Parte III.  |t Las categorías estéticas.  |g I.  |t La categoría general de lo estético --  |g II.  |t Las vicisitudes de la belleza --  |g III.  |t La aventuras de lo feo --  |g IV.  |t Lo sublime --  |g V.  |t Lo trágico --  |g VI.  |t Lo cómico --  |g VII.  |t Lo grotesco. 
520 2 |a El doctor Adolfo Sánchez Vázquez, figura central del estudio de la filosofía en nuestro medio, ha concebido la presente obra como una invitación a los lectores de lengua española--maestros, críticos, estudiantes y público en general interesado en el arte- a enfrentar los problemas planteados por la peculiar relación que el hombre establece con los objetos llamados estéticos. El autor delimita su objeto de estudio y desentrañada las características fundamentales de un saber estético con vocación científica frente a las tendencias especulativas y empiristas. En la segunda parte analiza la relación estética del hombre con la realidad, desde su dimensión histórica y social, para considerarla después como una "situación estética". Finalmente aborda las categorías estéticas-lo bello, lo feo, lo sublime, lo trágico, lo cómico y lo grotesco- y deja de lado definiciones apriorísticas que tanto abundan en las estéticas tradicionales, partiendo de lo que nos ofrece históricamente la experiencia y la práctica estética. 
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