Discurso del método ; Meditaciones metafísicas ; Reglas para la dirección del espíritu ; Principios de la filosofía /

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La figura de Descartes como filósofo no ha sido objeto de unánime interpretación. Sobre todo en la actualidad se juzga y pondera su obra. no menos que su personalidad, de manera diferente. Para algunos, Descartes es de preferencia un metodólogo (W. Windelband, P. Natorp...) . Su preocupación, su gra...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:AC75 S3 n.177
Autor principal: Descartes, René, 1596-1650
Otros Autores: Larroyo, Francisco, 1908-1981 (pról)
Formato: Libro
Idioma:Español
Publicado: México, D. F. : Porrúa, 1971.
Colección:"Sepan Cuantos ..." ; 177
Temas:
Filosofía

MARC

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100 1 |a Descartes, René,  |d 1596-1650 
245 1 0 |a Discurso del método ; Meditaciones metafísicas ; Reglas para la dirección del espíritu ; Principios de la filosofía /  |c René Descartes ; Francisco Larroyo, prologuista. 
246 1 3 |a Meditaciones metafísicas 
246 1 3 |a Reglas para la dirección del espíritu 
246 1 3 |a Principios de la filosofía 
260 |a México, D. F. :  |b Porrúa,  |c 1971. 
300 |a xxiv, 166 p. ;  |c 22 cm. 
440 0 |a "Sepan Cuantos ..." ;  |v 177 
500 |a La editorial publica como edición lo que en realidad es una reimpresión. 
500 |a Las primeras ediciones fuerón impresas a dos columnas, con letra pequeña, las ediciones actuales estan impresas en texto continuo y letra más grande por lo que existe diferencia en la paginación. 
500 |a Reimpresiones : 1980, 2014. 
505 1 |t Estudio introductivo: Descartes, fundador del racionalismo --  |t Discurso del método --  |t Meditaciones metafísica --  |t Reglas para la dirección del espiritu  |t Tabla de los principios de la filosofía. 
520 1 |a La figura de Descartes como filósofo no ha sido objeto de unánime interpretación. Sobre todo en la actualidad se juzga y pondera su obra. no menos que su personalidad, de manera diferente. Para algunos, Descartes es de preferencia un metodólogo (W. Windelband, P. Natorp...) . Su preocupación, su gran preocupación consistió, según ellos, en dar un fundamento lógico a la nueva ciencia natural, para ver de desarrollarla, como él mismo lo intentó y lo hizo. Descartes es, de cierto, así un clásico en la historia de la filosofía como en clásico en la historia de la ciencia. Para otros, la intención, acuciante e íntima, de Descartes era de arden moral y religioso (L. Blanchet, por ejemplo) : apaciguar el conflicto entre revelación y razón, entre fe y saber. De ahí, se dice, la importancia concedida a la idea de Dios en todo el sistema. Un tercer grupo enfatiza en las apreciaciones los perfiles ontológicos y metafísicos de la obra cartesiana: la finalidad reside, a su juicio, en vivir experiencias ontológicas del yo y del mundo. Dentro de esta línea hay quien, inclusive, acaso exagera el papel que tiene el pensamiento medieval en la formación de la doctrina de Descartes . 
538 |a Lara Vargas, Cuauhtémoc, Dr. Coordinador de la Licenciatura en Filosofía / Apoyo al tronco común de la División de Ciencias Sociales y Humanidades / CSH / Presupuesto Biblioteca 156.04.03.92 / IVL20140049 / IST2014018798/ IBI20140096 / Vale Librería trámite IST2014018798 / $44.00 c/u -- w.288904, w.288905. 
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949 |a Biblioteca UAM Iztapalapa  |b Colección General  |c AC75 S3 n.177 

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