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La confluencia de todas esas líneas ha desembocado en el libro ''Ambiguus Proteus. Valor, exceso y Morfología'', un estudio general sobre el ser humano. Contra los reduccionismos que lo definen como un resultado de la Naturaleza (naturalismo) o de la Sociedad (culturalismo), se propone una Idea que vincula Naturaleza y Sociedad estructurada por tres dimensiones: la horizontal del 'valor', de la fuerza de trabajo estudiada por Marx; la vertical del 'exceso' estudiada por Husserl y la esfera de conexión, el cuerpo 'morfológico' estudiado por Thom, que impone la escala racional del fenómeno humano. Estas dimensiones están conectadas por la Idea de 'ambigüedad', la característica esencial del ser humano, continuamente obligado a fijar algún tipo de identidad a través de cultos y ceremonias, pero también de humillaciones y afrentas. Fijar la ambigüedad se convierte en el argumento mismo de la vida humana. proporcionado por Wikipedia
Fernando Miguel Pérez Herranz
Fernando Miguel Pérez Herranz (1950, Navalmoral de la Sierra, Ávila) es un filósofo español inscrito en la corriente autodenominada morfologismo filosófico. Estudió en Salamanca y Valencia y se doctoró en la Universidad de Alicante con una tesis dirigida por Alberto Hidalgo Tuñón y Eduardo Ranch Sales. Ha desplegado fundamentalmente tres líneas de investigación, aparentemente dispares, pero vinculadas por el uso de metáforas matemáticas con ideas inspiradas en la topología.La confluencia de todas esas líneas ha desembocado en el libro ''Ambiguus Proteus. Valor, exceso y Morfología'', un estudio general sobre el ser humano. Contra los reduccionismos que lo definen como un resultado de la Naturaleza (naturalismo) o de la Sociedad (culturalismo), se propone una Idea que vincula Naturaleza y Sociedad estructurada por tres dimensiones: la horizontal del 'valor', de la fuerza de trabajo estudiada por Marx; la vertical del 'exceso' estudiada por Husserl y la esfera de conexión, el cuerpo 'morfológico' estudiado por Thom, que impone la escala racional del fenómeno humano. Estas dimensiones están conectadas por la Idea de 'ambigüedad', la característica esencial del ser humano, continuamente obligado a fijar algún tipo de identidad a través de cultos y ceremonias, pero también de humillaciones y afrentas. Fijar la ambigüedad se convierte en el argumento mismo de la vida humana. proporcionado por Wikipedia
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2por Fresnillo Núñez, JavierOtros Autores: “…Pérez Herranz, Fernando Miguel…”
Publicado 2004
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